［九谷焼］引出物・内祝［四季の行事］○○

九谷焼の本領-6-

　ひとことで言えば、絵付を離れない点である。古九谷の磁器、春日山（金沢市山ノ上町）の陶器、若杉の磁器、吉田屋の磁器、八幡（小松市加賀八幡）・小野・佐野の半磁器、粟生屋の●器、山代・松山の磁器など地質は種々変っているが、依然として絵付の技工を本領としている。しかもその時代の思潮に応じて変化し、またよく素地自体の性質に適合した技巧を施してきた。

　まず古九谷の時代は画風は狩野派で、地肌・描線・彩色ともに男性的で重厚である。藍古九谷もまた独特の落ち着きがあって、藍だけで品格を備えている。

　文化・文政の若杉窯・吉田屋窯の製品は時代のせいか構図は通俗的、ただ描線の柔らかみの表現を長所としている。天保（1830-44）頃の民山窯・小野窯・飯田屋窯などに至っては、当時の文人墨客の風に影響されて、赤絵はもっともよくその気分を出している。また『方氏墨譜』などに倣った中国文様が多く、卵黄色を帯びた光沢のない地肌の上に付けた赤色と金彩は非常によく照応している。

　明治維新前後には彩色金襴手（庄三風）が起こり、在来の色釉に中国の●脂紅、西洋風の焼返し顔料などを盛沢山に詰め込んでいるが、多色中に調和がある。おそらくは当時の世相を現したものであろう。明治以降になるとその推移・変遷は世の移りとともに極まりない。

参考文献：加藤唐九郎編『原色陶器大辞典』淡交社

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